2021年6月《北北基桃藝文總覽》

背叛者，買辦者或勢利者，也有義者、反叛 者、反殖者與獨立者等等；這是他們的地下 網絡，用來反抗黨國，包括中國威權的凌 逼。這是臺灣甬道，主體性的蛹居，團聚各 住民，是魏海敏與京劇可以重新活過的所 在，活出自己的由來—正如來到洞口的光 照。沒有華服與粉粧，無礙，反而京劇尾腔 特有的綿長聲調，一句「一片忠心」的 「心」聲是纏繞許久的諸聲，是這甬道所能 予以共鳴、在此迴盪不已的地景聲響。 其實，京劇是清帝國兩百多年地方戲曲 諸聲的匯合，從它前身的徽調與楚調，混合 崑曲與秦腔，通稱「皮黃戲」，經由滿語漢 化的京音影響，聲樂性的「念白」再次因地 域差異而分化。那麼，當它傳到臺灣可以如 何呢？80-90年代有「雅音小集」引領現代京 劇的郭小莊，隨後有「當代傳奇劇場」的吳 興國解構京劇的國族性，進行跨文化的互文 詮釋與新創，篳路藍縷。此際，多虧導演王 景生為魏海敏搭造《千年舞台》自傳體，縱 使敘事力有未逮，但把京劇解除領域化倒是 有他的起心動念，格外讓人感受京劇的仍有 可為，可以有另一種「方言白」。京劇遠非 要臣服於統合論，也無須它表忠於國族，而 是解構大一統的中國虛構。它理當可衷心於 臺灣，活出它在臺灣的生態棲位，發明人 民，讓那裏的諸民與國家發聲。 24 俒⻋䘰黃 JUN 2021 註1: 參見「表演藝術評論台」， 《千年舞臺，我卻沒怎麼活過》之相關評論， 詳見右方QRcode 攝影：周嘉慧