2021年1月《北北基桃藝文總覽》

大，這不僅因為彼此政治意見相左，更關鍵 的原因在於我們對地球現況的認知似乎毫無 共識。人們彷彿各自立足於擁有不同特性和 負載力的星球上，造成個人在感受、行動， 以及預測未來時的歧異。」 霍金（Stephen Hawking）曾預言網路及 AI技術將成為人類的大災難；法蘭西哥．福 山（Francis Fukuyama）也預言生物技術革命 的後果及我們的後人類未來的危機；當21世 紀人類同時進行著「有機生命工程革命」 （如生物科技、冠狀病毒）及「無機生命工 程革命」（如AI、網絡世界、大數據），我 們就無可避免地要面對「民主、自由、和公 義僅只能是虛擬的真實」的世界，同時也強 化了極權主義者支配工具的有效性和匿名性 （anonymity）。 哈拉瑞（Yuval Noah Harari）說因為「生 物智能的數據化」、「意識與智能的分離」、 「大數據的積累超越人類自我認知」是人類 當代及未來的終極困境，因為人類歷史始於 「人創造了神」，然而歷史的終結終將終結 於「人成為了神」。我們將面對一個什麼樣 的未來，我們一路走來以為「巴比塔（The Tower of Babel）」所揭示的「語言的混亂到 認知的混亂」已走遠，明明法蘭西哥．福山 （Francis Fukuyama）也預言「歷史已經終 結」，無奈我們面對一個新的真實：我們真 的不住在同一個星球。 雙年展把展場模擬天體運動的「星象 廳」，藝術家、行動者和科學家將探索不同 「星球」之間的引力。每個星球都體現了在 外觀及在物質上都相異的世界：無視星球極 限而堅持實踐「全球化星球」；感到被背叛 而意圖與外界隔絕的「維安星球」；少數人 想在火星定居以避開世界末日的「脫逃星 球」；安身於形上學信念中、探討存有本質 的「另類重力星球」；以及關心氣候變遷並 試圖調和經濟繁榮與星球負載之間平衡的 「實地星球」。 「全球化星球」由現代化夢想塑造而 成，法國藝術家法蘭克．列布維奇（Franck L e i bo v i c i）及法律分析師朱利安·塞胡 西（Julien Seroussi）的作品《穆遵古》 （muzungu）探究有關國際司法的問題。 他們以海牙國際刑事法院仲裁的一宗案件為 研究標的，藉檔案陳列裝置展現法院從業人 員的實驗方法學。導覽員作為現場中介者， 引導觀眾重整證據資料、透過圖像創造出新 的敘事，從而從片斷的虛擬去成就敘事的 真實，並由其觀點對該案例產生新的論述。 2021 JAN 文化快遞 25 我們真實地不住在同一個星球