Keelung Way-夏季號

16 矚 目 focus 給 無 主 孤 魂 ︑ 歷 代 祖 先 ︐ 因 此 在 祭 典 期 間 ︐ 道 士 會 依 據 科 儀 撰 寫 與 誦 讀 疏 文 ︐ 將 人 世 間 的 所 需 託 付 其 中 ︐ 包 括 祈 求 祖 先 安息︑保佑家宅平安︑超渡孤魂野鬼︒ 至 於 為 何 台 灣 看 到 的 疏 文 大 多 是 黃 色 或 紅 色 ？ 于 道 長 指 出 這 跟 流 派 有 關 ︐ 從 中 國 宋 代 開 始 ︐ 有 使 用 青 色 紙 張 的 版 本 ︐ 稱 為 ﹁ 青 詞 ﹂ ︐ 墨 汁 則 是 紅 色 ︐ 但 書 寫 上 去 後 自 然 會 變 成 黑 色 ︐ ﹁ 不 過 目 前 台 灣 道 教 流 派 多 使 用 黃 ︑ 紅 ︑ 綠 ︐ 這 三 種 顏 色 ︒ 墨色以黑色居多︐但是會使用紅色來做批注以及蓋印︒﹂ 除 了 疏 文 本 身 大 有 學 問 ︐ 裝 疏 文 的 文 封 書 寫 方 式 也 大 有 學 問 ︐ 必 須 對 應 到 所 屬 科 儀 的 神 祇 ︒ 例 如 中 元 祭 用 的 文 封 會 寫 上 ﹁ 東 極 宮 ﹂ ︐ 代 表 要 送 達 給 太 乙 救 苦 天 尊 ︐ 包 含 後 續 選 擇 的 印 章 ︑ 蓋 章 位 置 ︐ 都 有 屬 於 自 己 的 一 套 學 問 ︐ ﹁ 我 們 甚 至 會 模 仿 以 前 漢 朝 的 官 牒 或 奏 摺 ︐ 在 角 落 用 火 燒 一 小 角 ︐ 代 表 十萬火急的意思︒﹂ 隨 著 時 代 變 化 ︐ 許 多 科 儀 的 形 式 正 在 簡 化 ︐ 但 是 每 到 農 曆 七 月 的 基 隆 ︐ 都 可 以 看 到 各 種 傳 承 百 年 的 祭 典 與 儀 式 舉 行 中 ︒ 而 黃 色 疏 文 雖 然 無 聲 ︐ 卻 是 科 儀 中 的 重 要 程 序 ︐ 承 載 著 人 間 的 千 言 萬 語 ︐ 祈 禱 眾 神 庇 佑 ︑ 願 未 安 息 的 靈 魂 平 靜 ︐ 那 是 一 張張寫給神靈的承諾與感謝︒ 將人間所需託付其中 中元祭與疏文 于 道 長 更 另 外 舉 例 ︐ 若 是 接 到 一 場 連 長 輩 都 沒 有 遇 過 的 祈 福 場 合 ︐就 得 從 文 檢 裡 面 找 示 範 ︐獨 自 找 出 最 適 合 的 書 寫 方 式 ︒ 對 此 ︐ 于 道 長 表 示 ︐ 要 能 獨 立 寫 出 完 整 疏 文 ︐ 少 說 要 有 4 到 6 年 的 訓 練 ︐ 而 且 還 需 要 熟 知 文 言 文 ︐ 非 常 考 驗 個 人 的 國 學 程 度 ︐ ﹁ 包 括 韻 腳 押 韻 ︑ 歌 腔 都 得 純 熟 運 用 ︐ 並 不 是 寫 上 今 天幾月幾號︑要做什麼科儀就 相 較 於 大 多 數 的 疏 文 ︐ 都 得 在 唸 頌 之 後 化 掉 ︐ 另 有 一 種 稱 為 ﹁ 功 德 牒 文 ﹂ 的 疏 文 ︐ 通 常 會 運 用 在 做 醮 時 ︐ 頒 給 出 錢 出 力 最 多 的 地 方 仕 紳 ︐﹁ 透 過 這 個 方 式 ︐ 讓 上 天 知 道 他 們 的 功 蹟 ︐ 也 可 以 把 它 當 作 是 張 獎 狀 ︐ 有 些 老 一 輩 還 會 特 別 交 代 子 孫 ︐ 往 生 後 要 帶 著 牒 文 一 起 入 土 ︐ 作 為 折 抵 人 間 功 過 的 證 明 ︒ ﹂ 類 似 用 途 的 還 有 一 種 稱 為 ﹁ 榜 文 ﹂ 的 疏 文 ︐ 會 出 現 在 普 度 壇 附近︐皆是為了上達天庭有關民間的功德︒ 基 隆 中 元 祭 中 ︐ 疏 文 扮 演 極 為 重 要 的 角 色 ︒ 不 同 於 日 常 的 廟 宇 信 仰 ︐ 基 隆 的 中 元 祭 以 ﹁ 普 度 ﹂ 為 核 心 ︐ 疏 文 主 要 寫 在 功德牒文通常是頒給出錢出力的地方仕紳。 疏文蓋印是儀典中與神明約定的重要關鍵。 17