Keelung Way-夏季號

14 矚 目 focus 在 道 教 儀 式 中︐ 經 常 能 看 見 道 士 手 持 黃 色 紙 張︐ 口 中 念 著 上 頭 的 文 字︐ 最 後 再 將 這 些 紙 張 放 進 香 爐 焚 化︒ 那 一 張 張 黃 色 的 紙︐ 在 儀 典 中 稱 之 為﹁ 疏 文﹂︐是人間與神靈界 15 C O L O R 3 黃 是與 寫給神靈的承諾 黃映嘉 聞法壇 文 圖 傳 承 脈 絡 而 有 所 變 化 ︐ 有 些 書 寫 方 法 甚 至 被 視 為 不 外 傳 的 技 藝 ︐ ﹁ 早 期 有 些 道 士 ︐ 還 會 去 找 有 默 契 的 影 印 店 ︐ 或 是 乾 脆 自己買影印機︐就是為了不讓疏文內容外流︒﹂ 于 道 長 更 接 續 著 說 ︐ 其 實 普 通 人 也 可 以 寫 疏 文 ︐ 但 是 會 特 別 找 道 士 來 寫 ︐ 並 不 完 全 是 因 為 有 無 法 力 的 問 題 ︐ 而 是 在 於 ︐ 就 連 一 脈 相 承 的 派 系 ︐ 也 會 出 現 不 同 書 寫 方 式 ︐ 而 書 寫 的 組 成方式關乎法會成效︐因此﹁文檢﹂就非常重要︒ 為 文 檢 ︐ 可 以 把 它 想 像 成 字 典 或 是 百 科 全 書 ︐ 當 道 士 要 寫 某 一 個 科 儀 的 疏 文 時 ︐ 就 要 去 查 閱 ︑ 書 寫 出 來 ︒ ﹂ 于 道 長 以 中 元 祭 為 例 ︐ 在 普 度 時 會 念 一 種 稱 為 ﹁ 十 傷 符 ﹂ 的 疏 文 ︐ 針 對 各 種 狀 況 往 生 的 靈 魂 進 行 修 復 與 超 渡 ︒ 也 因 為 往 生 狀 況 百 百 種 ︐ 道 士 無 法 完 整 背 誦 所 有 ﹁ 十 傷 符 ﹂ 的 書 寫 方 式 ︐ 這 時就得參考文檢︒ 考驗道士功夫的關鍵 疏文書寫方式 所 ﹁ 文 ︐ 是 寫 給 神 明 的 公 文 ︐ 它 源 自 道 教 儀 式 ︐ 模 仿 古 代 臣 子 上 奏 皇 帝 的 文 體 ︐ 因 此 也 可 以 理 解 成 人 們 把 心 願 ︑ 請 求 ︑ 感 謝 整 理 成 一 封 信 ︐ 以 謹 慎 的 文 字 寫 下 ︐ 再 由 道 士 ︑ 法 師 在 舉 辦 科 儀 時 代 為 唸 誦 焚 化 ︐ 交 付 給 天 上 的 神 靈 ︐ ﹁ 疏 文 是 最 能 凸 顯 科 儀 精 華 的 部 分 ︐ 不 同 科 儀 有 各 自 對 應 的 疏 文 ︐ 而 上 面 的 文 字 ︐ 是 展 現 科 儀 力 量 的 關 鍵 ︒ ﹂ 聞 法 壇 的 于 治 詮 道 長 如此剖析著︒ 這 份 神 聖 的 信 件 ︐ 有 著 非 常 講 究 的 格 式 ︐ 針 對 不 同 的 儀 式 與 對 象 ︐ 所 呈 現 的 內 容 與 對 應 的 稱 呼 也 不 同 ︐ 像 是 奏 章 ︑ 表 文 ︑ 牒 文 ︑ 關 文 ︑ 榜 文 等 ︐ 各 有 用 途 ︒ 疏 文 也 會 根 據 道 教 門 派 ︑ 科儀最精華的部分！ 什麼是疏文？ 疏 「清希堂」恭書的開光疏文