2025年5月《基北北桃藝文總覽》

▍托瑪斯 · 德曼：歷史的結舌 時間｜ 01/18 （六）至 05/11 （日） 地點｜臺北市立美術館 1A 、 1B 展覽室 《悼念》， 2011 ， C-Print/ 水晶裱， 166 × 125 公分。 《浴室》， 1997 ， C-Print ／水晶裱， 160 × 122 公分。 載影像與記憶，無論是人們的日常點滴， 或是歷史的事件，作品突顯攝影影像與 真實世界之間互為表裡的對位關係，同 時探問影像文化的慣性與人們認知空間 存在著不在場的歷史真實。 亞 里 斯 多 德 學 派 的 傳 統 （ the Aristotelian tradition ）基本上是把「時 間」和「空間」作為定位分類感知經驗 的二元結構，並且透過簡化的實証邏輯 系統化了身體經驗及其知覺系統的「形 式意識（ sense data ）」，因此透過此種 「笛卡爾式」思維的邏輯，「空間」被 絕對化了，「空間」的「主體」和「客觀」 便支配了人的身體和知覺經驗。套用巴 舍 拉（ Gaston Bachelard, 1884-1962 ） 在《空間詩學 (The Poetics of Space) 》 北美館 Facebook 一書裡的說法：「…空間不在場（卻存 在）的閱讀，喚醒了經驗和空間現場情 境的聯結（ Bachelard, 1964 ）。也就是 說：「空間並非只是填充物的容器，她 是意識的居所」。是一種形式意象、 表徵、隱喻的理性召喚？或是一段往 事回聲的因果關係（ casual ）？亦或是 空間自身的動力、存有的一種「迴盪 （ retentissement ）」？ 文化快遞 MAY 2025 27