2020【文化開傳02】

33 32 專欄文章 Column Column 專欄文章 阿根納穿越時空 文 / 李欽賢 作者簡介 李欽賢，1945 年生。1967 年國立藝專美工科畢業。為專業畫家及作家。2000 年基隆市 政府委託撰寫＜基隆美術史＞，2004 年行政院文化建設委員會委託撰寫台灣美術地方發 展史全集 ~ 基隆地區。其闡述基隆地區美術在台灣文化環境的定位，為基隆美術史研究的 重要學者。 著作：台灣美術歷程、國民美學、台灣美術閱覽、台灣古老火車站、台灣火車知性之旅、 台灣蒸汽火車速寫、日本美術史話、浮士繪大場景、日本美術的近代光譜、斯土繪影等 五十餘本。 基隆和平橋還未過橋的海溝岸邊，橫豎交叉的水泥骨架，曾經是阿根納造船 廠的廠跡，造船廠歇業後，不僅人去樓空，甚至連樓房也沒了，僅剩下垂掛的柱 子和懸空的橫樑，嚴格地來說，阿根納已是廢墟無疑，從廢墟又能怎麼樣穿越時 空？ 如果走進時光隧道，這個現場是很久很久以前的八尺門車站。彼時沒有濱海 公路，戰前，日本礦業株式會社取得金瓜石礦權，採銅礦事業不遜於毗鄰的九份 採金，同樣的，都是人口聚集的山城。金瓜石掘出的礦砂，用流籠（滑輪索道） 降下至水湳洞，礦業會社有自家的小火車，從水湳洞起點載運礦砂至終點八尺門， 在這裡轉為水運，由小船載往停泊在基隆港的貨輪，再前往日本煉成銅。 戰後，銅礦撥交台灣金屬礦業公司經營，礦業公司的小火車也開放客運。直 到 1970 年代台鐵接收礦業鐵道，拓寬軌距，改稱台鐵深澳線。結果因濱海公路完 工，大部份鐵道路基變成公路，深澳線也消失了！如今復活的深澳線已縮短距離， 僅從瑞芳到八斗子。 鑽出歷史重返現實，阿根納工業廢墟的最新話題是夜間點燈，其形象令人想 起宛如希臘雅典的巴提嫩神殿（Parthenon）。 照明裝飾建築（illumination）是近年來世界流行的手法，但非類似台北 101 的霓虹燈變幻，而是燈光投射到建築物，造成突顯地標，呈現立體光影。 這是基隆「潮藝術」策展團隊的點子，基隆潮藝術是最具代表性的基隆當代 藝術年度大展，邀集年青有創意的藝術家，推出與世界同步的前衛作品，展場分 散各地，卻常活用老建築、舊漁船等作背景，強調融合古今，串成歷史與現代的 平台。因為早就有這樣的理念，所以敢用照明裝飾之創作手段，活化廢墟再創新 猷。 燈飾設計家陳宗寶原意是欲從造船廠的歲月斑駁，刻劃出歷史痕跡，重拾起 曾經存在過的在地記憶。未料，燈光竟然照出雷同二千六百年前，遙遠的西洋建 築遺產巴提嫩神殿的列柱。 紀元前 5 世紀末，希臘與波斯的長年戰爭，終於締結和平條約，雅典迎向全 盛時代，立即在阿古波利斯岩塊高崗上，著手建造一系列神殿群，跨稱是「山頂 之街」，巴提嫩神殿居於最高點。正面八柱，側身十七柱，圍繞起來上百座大理 石列柱的壯觀偉構，除建築本身巨大之外，造工洗練，造形調和均整，正是西方 建築史的最初典範。 但是伊斯蘭教掘起之後，控制了地中海，巴提嫩神殿也被充作清真寺。土耳 其亦屬回教國家，一度佔領過雅典巴堤嫩神殿，移走奉祀的希臘神像，移不走的 是建築，和所有列柱上和屋簷之間整排的希臘浮雕。 17 世紀末年威尼斯軍團與土耳其交戰，也攻擊巴提嫩神殿，造成土耳其軍存 放在此的火藥庫爆炸，經這一次大破壞 才變成現在的殘跡模樣。之後，英國勢 力進入，把散落到廢墟上的屋簷雕刻， 運往大英博物館，並尊重巴提嫩神殿原 封不動，交給希臘政府。 2019 年 10 月配合基隆潮藝術活動期 間，阿根納夜晚燈亮，一座工業殘骸和 知名世界遺產隔空呼應，堪稱是難得的 一場驚艷。 基隆美術筆記 基隆美術筆記 阿根納燈飾裝置 巴提嫩神殿